评论丨“秦始皇遣使采药昆仑石刻”陷争议,也是历史文物的出圈时刻
评论丨“秦始皇遣使采药昆仑石刻”陷争议,也是历史文物的出圈时刻
评论丨“秦始皇遣使采药昆仑石刻”陷争议,也是历史文物的出圈时刻这创造了一个难得的机会,在围观中人们共同进入历史现场,见证这些(zhèxiē)考古发现(fāxiàn)一点点地尘埃落定
据报道,近期考古工作者在青海省玛多县(mǎduōxiàn)扎陵湖北岸发现一处37字秦代摩崖石刻题记。这一黄河源石刻是秦始皇统一中国后(hòu)留下的唯一一处还现存(xiàncún)于原址的刻石,同时也是保存最为完整的一处。
一个非常专业的(de)考古发现,没想到迅速(xùnsù)成了一个社会话题,相关讨论很快增多。这或许也是因为故事的主人公太出名,历史事件也太有传奇色彩——秦始皇遣使采药,故而迅速引发(yǐnfā)了围观。
不过,随着事件发酵,关于(guānyú)这块石刻真假的争议也随之而来。比如(bǐrú)有学者质疑其中的日期有误,推算采药出发时嬴政还未称皇帝号,何以石刻中有“皇帝”二字;按石刻推算出发时间可能是冬季,而冬季前往高原不符合常理(chánglǐ);此外,像(xiàng)“采药”二字不常见于先秦典籍。甚至还有网友猜测,这是“为旅游开发造了(le)个石刻”。
客观来说,像是“为旅游开发造(zào)了个石刻”这种论断,或许在严谨的(de)(de)学术争论面前,应该慎重。就如(rú)玛多县当地一位不愿具名的人士告诉记者,像三江源保护区这种核心腹地,是禁止旅游开发的。这个理由应当是成立的,而更重要的是,在科学(kēxué)面前,人们应当抱“有一分证据说一分话”的慎重。
如果想马上(mǎshàng)给这个石刻的真假下一个论断,恐怕不太容易。对于围观的大多数人来说,其实也缺乏这个能力。但并不妨碍这个事件本身(běnshēn),可能成为一个历史文物的出圈时刻,成为一个知识普及的尚好机遇(jīyù)。
今天的公众,对传统文化有相当大的热情。从这个角度来说,这个发现本身就已经有了相当的社会价值(jiàzhí)——有多少人会因此(yīncǐ)去计算秦始皇称帝的时间,会去研究古书里昆仑山的方位,会去琢磨(zuómó)天干地支的组合。人们对历史细节(xìjié)的玩味,借由这个机会或许能达到新的深度。
而从另一个方面来说,这起(zhèqǐ)事件其实(qíshí)也(yě)是一种历史观教育:对历史的确证,从来也不是如教科书般清晰写就,不费吹灰之力就可以抵达的。扫清历史的迷雾尘埃,恰恰需要(xūyào)仔细地(dì)端详、反复地打磨、来回地论证,在这个过程中逐渐揭开谜底。对这起石刻的争议,也是一场关于“历史学规律”的阐释。
其实类似(lèisì)的考古出(chū)圈事件并不罕见。比如多年前曹操墓的发现,一时也曾惊爆舆论;2020年颜真卿书《罗婉顺墓志》的出土,一下把颜真卿早期书风呈现在世人面前;2021年江村大墓被确认为(wèi)汉文帝霸陵(bàlíng),纠正了霸陵在“凤凰嘴”的错误认识,等等。
这些事件的前后(qiánhòu)走向并不一致,有(yǒu)些曾伴随争议,有些则刷新认知,但有一点是共通的:创造了一个难得的机会,在围观中人们共同进入历史现场,见证这些考古发现一点点地尘埃落定(chénāiluòdìng)。
从这个角度说,人们对于这个石刻(shíkè)也不妨(bùfáng)抱一种开放态度,能够接受它在科学扫视之下所呈现的任何结果。相比于发现本身,这个过程也是有意义的,人们终究是在理解历史(lìshǐ)何以成为历史,在一遍遍地温习、验证(yànzhèng)历史的细节,也心生对历史的亲近。
当然,对于历史学者来说,也应当理解公众的(de)期待(qīdài),在科学、专业的框架内讨论,呈现一场高质量的意见往还,为这个发现寻找一个最经得起检验(jiǎnyàn)的坐标,不辜负公众的热情,也守护历史的严肃。
红星新闻特约评论员(pínglùnyuán) 清波
红星评论(pínglùn)投稿邮箱:hxpl2020@qq.com
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这创造了一个难得的机会,在围观中人们共同进入历史现场,见证这些(zhèxiē)考古发现(fāxiàn)一点点地尘埃落定
据报道,近期考古工作者在青海省玛多县(mǎduōxiàn)扎陵湖北岸发现一处37字秦代摩崖石刻题记。这一黄河源石刻是秦始皇统一中国后(hòu)留下的唯一一处还现存(xiàncún)于原址的刻石,同时也是保存最为完整的一处。
一个非常专业的(de)考古发现,没想到迅速(xùnsù)成了一个社会话题,相关讨论很快增多。这或许也是因为故事的主人公太出名,历史事件也太有传奇色彩——秦始皇遣使采药,故而迅速引发(yǐnfā)了围观。
不过,随着事件发酵,关于(guānyú)这块石刻真假的争议也随之而来。比如(bǐrú)有学者质疑其中的日期有误,推算采药出发时嬴政还未称皇帝号,何以石刻中有“皇帝”二字;按石刻推算出发时间可能是冬季,而冬季前往高原不符合常理(chánglǐ);此外,像(xiàng)“采药”二字不常见于先秦典籍。甚至还有网友猜测,这是“为旅游开发造了(le)个石刻”。
客观来说,像是“为旅游开发造(zào)了个石刻”这种论断,或许在严谨的(de)(de)学术争论面前,应该慎重。就如(rú)玛多县当地一位不愿具名的人士告诉记者,像三江源保护区这种核心腹地,是禁止旅游开发的。这个理由应当是成立的,而更重要的是,在科学(kēxué)面前,人们应当抱“有一分证据说一分话”的慎重。
如果想马上(mǎshàng)给这个石刻的真假下一个论断,恐怕不太容易。对于围观的大多数人来说,其实也缺乏这个能力。但并不妨碍这个事件本身(běnshēn),可能成为一个历史文物的出圈时刻,成为一个知识普及的尚好机遇(jīyù)。
今天的公众,对传统文化有相当大的热情。从这个角度来说,这个发现本身就已经有了相当的社会价值(jiàzhí)——有多少人会因此(yīncǐ)去计算秦始皇称帝的时间,会去研究古书里昆仑山的方位,会去琢磨(zuómó)天干地支的组合。人们对历史细节(xìjié)的玩味,借由这个机会或许能达到新的深度。
而从另一个方面来说,这起(zhèqǐ)事件其实(qíshí)也(yě)是一种历史观教育:对历史的确证,从来也不是如教科书般清晰写就,不费吹灰之力就可以抵达的。扫清历史的迷雾尘埃,恰恰需要(xūyào)仔细地(dì)端详、反复地打磨、来回地论证,在这个过程中逐渐揭开谜底。对这起石刻的争议,也是一场关于“历史学规律”的阐释。
其实类似(lèisì)的考古出(chū)圈事件并不罕见。比如多年前曹操墓的发现,一时也曾惊爆舆论;2020年颜真卿书《罗婉顺墓志》的出土,一下把颜真卿早期书风呈现在世人面前;2021年江村大墓被确认为(wèi)汉文帝霸陵(bàlíng),纠正了霸陵在“凤凰嘴”的错误认识,等等。
这些事件的前后(qiánhòu)走向并不一致,有(yǒu)些曾伴随争议,有些则刷新认知,但有一点是共通的:创造了一个难得的机会,在围观中人们共同进入历史现场,见证这些考古发现一点点地尘埃落定(chénāiluòdìng)。
从这个角度说,人们对于这个石刻(shíkè)也不妨(bùfáng)抱一种开放态度,能够接受它在科学扫视之下所呈现的任何结果。相比于发现本身,这个过程也是有意义的,人们终究是在理解历史(lìshǐ)何以成为历史,在一遍遍地温习、验证(yànzhèng)历史的细节,也心生对历史的亲近。
当然,对于历史学者来说,也应当理解公众的(de)期待(qīdài),在科学、专业的框架内讨论,呈现一场高质量的意见往还,为这个发现寻找一个最经得起检验(jiǎnyàn)的坐标,不辜负公众的热情,也守护历史的严肃。
红星新闻特约评论员(pínglùnyuán) 清波
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